O Baile dos 41

No centro dos acontecimentos do drama histórico “A Dança dos 41” estão as principais figuras do governo do México. O incidente gira em torno de uma operação policial ilegal, que resultou na detenção de 42 homens vestidos com roupas femininas. Circulavam insistentemente rumores de que Ignacio de la Torre y Mier, talvez o próprio presidente Porfirio Díaz estivesse entre eles, mas o presidente, ao receber as listas, riscou o nome dele com sua própria mão e concordou que a lei punisse os 41 detidos. No entanto, como a maioria dos presos pertencia a famílias influentes e ricas, eles conseguiram pagar uma fiança e foram libertados. E apenas 12 pessoas acabaram sendo enviadas para trabalhos comunitários no Yucatán. O renomado escritor Carlos Monsivais chamou o escândalo de “a invenção do homossexualismo no México”, por ter sido a primeira vez que se falou abertamente sobre homossexualidade na mídia mexicana. O evento foi ridicularizado e satirizado na mídia popular da época. Esse grupo também era frequentemente chamado de “A Dança dos 41 Homossexuais”. Com o surgimento do movimento LGBT, o evento passou a ser retratado de forma mais favorável na mídia contemporânea. Testemunhas oculares daqueles acontecimentos contaram que os organizadores da festa, Ignacio de la Torre y Mier — conhecido como “Genro da Nação” — e Antonio Adalid, alugaram secretamente uma grande casa, para onde os convidados chegavam em diversas carruagens. Essas pessoas estavam vestidas com elegantes trajes femininos, usavam perucas e brincos, e estavam ricamente maquiadas. O baile de máscaras estava em pleno andamento quando, às três da manhã, a polícia invadiu a casa. Posteriormente, a operação foi considerada ilegal, mas, nesse caso, foi utilizada uma interpretação bastante ampla do Código Penal de 1871, então em vigor, que previa punições para crimes contra a moral e os bons costumes. Em 1906, sob o pseudônimo de Fecundo, foi publicado o livro “Quarenta e um”. Em 2021, esse romance de crítica social foi reeditado. Apesar de seu tom homofóbico veemente, ele é considerado um marco da literatura homossexual no México, pois aborda um tema que até então era considerado tabu. Alguns bares gays ainda usam “41” como nome para discotecas, bares e associações como forma de combater o estigma.