No centro da trama estão as divergências entre a professora professora de biologia Krasnova e o aluno do ensino médio Veniamin, que se transformaram em um conflito aberto e acirrado. O jovem, desde, se interessou pelo estudo aprofundado da Bíblia. Como resultado, Veniamin tornou-se um seguidor tão fanático de seus preceitos que até mesmo o clérigo da igreja, enviado para incutir nos adolescentes os “princípios básicos da cultura ortodoxa”, ficou um tanto perplexo com a forma livre, direta e e, às vezes, de forma excessivamente agressiva, o jovem se expressava. A qualquer pergunta, Veniamin responde com uma citação das Escrituras Sagradas, e escolhe apenas as mais intolerantes e belicosas, como “não vim trazer paz, mas espada ”. As citações são muitas, para todas as ocasiões, e, se seguidas à risca, levam à conclusão de que todas as pessoas vivem de forma ímpia, sucumbem às tentações e não têm absolutamente nenhum temor diante do “Juízo de Deus”. O jovem aterroriza sua mãe, que é divorciada, com a punição divina; ele detesta nadar na piscina, pois lá estão garotas de biquíni, e a carne é tão fraca, e ele tem medo de sentir desejo por elas, pois isso é um “pecado mortal”. Mas, acima de tudo, o que ofende Benjamim no mais profundo de sua alma são as aulas ministradas por Krasnova, nas quais ela tenta explicar aos alunos as leis da intimidade física sem compromisso, ao mesmo tempo em que demonstra a prática usando uma cenoura. Sua rebelião contra esse ensino liberal é cruel e implacável; ele está pronto para ir até o fim, defendendo sua verdade sagrada. A professora também considera inaceitável ceder ao rebelde e franco Veniamin. Ela está convencida de que é preciso, sem dúvida, combater sua dedicação em seguir a Bíblia. Como terminará essa luta entre a moral social e a intolerância, a permissividade e a liberdade de expressão e ação?
