Jovem e Bela

Em um dia frio e chuvoso de verão, fui assistir ao novo filme de François Ozon, “Jovem e Bela”, cuja estreia havia ocorrido alguns meses antes em Cannes, na França. Ozon é famoso, antes de tudo, como diretor burguês. Seus filmes frequentemente tratam de pessoas e famílias abastadas que enfrentam problemas que não são exatamente normais para o seu meio. Assim, o filme anterior de Ozon, “Na Casa”, conta a história de um estudante, cuja perversão é o voyeurismo — o desejo de espionar alguém, neste caso, a família de seu amigo, que vem da “classe média”. Outro filme, “A Dona de Casa Desesperada”, é sobre uma mulher autoritária que assume o comando da fábrica do marido, que foi internado no hospital. Bem, e “Jovem e Bela” é a história de uma jovem estudante com evidentes desvios sexuais. Isabel, de 17 anos, acaba de perder a virgindade. Após um verão agitado à beira-mar, ela volta para casa, em Paris, começa o ano letivo na Faculdade de Letras da Sorbonne, sai com uma amiga, melhora o relacionamento com o irmão mais novo e briga com os pais. Além disso, ela transa com homens adultos por dinheiro em quartos de hotéis caros, usando o nome da avó. Isabel não se prostitui por dinheiro — seus pais são bastante abastados e não controlam a filha com mão de ferro -, ela faz isso por prazer sexual, e recebe o pagamento para manter a autoestima. Mas tudo o que é secreto acaba vindo à tona, e, depois de algum tempo, a família fica sabendo do passatempo duvidoso da jovem. É aí que começam os problemas. Ozon sempre conta suas histórias na tela de forma extremamente linear e compreensível. Esse estilo narrativo permite compará-lo a romancistas de meados do século XIX, como, por exemplo, com o “escritor mais burguês”, Gustave Flaubert. Os filmes de Ozon, via de regra, são menos dramáticos e mais refinados, mas a burguesia também mudou ao longo de um século e meio, e o mundo tornou-se mais civilizado. A classe média contemporânea resolve seus problemas emocionais com a ajuda de psicanalistas, e os traumas da “Europa saciada” tornaram-se significativamente menores. Isabel, aqui, não é uma espécie de figura coletiva da juventude contemporânea, embora se comporte de maneira bastante condizente com sua idade. Seu “paixão ”, embora escondesse perigo e tenha sido causa de um trauma considerável, foi, na essência, apenas mais uma manifestação do complexo de Electra, diagnosticado por Freud há mais de 100 anos. Em “A Jovem e a Bela”, não há lição, não há ponto de vista do autor, apenas um episódio interessante da vida de uma pessoa incomum, desesperada e jovem. No entanto, essa vel história da vida cotidiana cativa tanto quanto os romances burgueses de um século e meio atrás.